前不久，我和同事们一起，去工地上送书。我们把各方捐赠来的几万册图书分送到外来务工者手中。经由他们，过年时再把这些书籍带到四面八方，抵达年幼的孩子手中。

    这项公益活动做了三年，受到大家的欢迎。这个冬天，我们增加了活动项目，在建设工地举行了一场小型的演出。其中有一个节目，是乐器独奏。

    那是一架一人多高的乐器，竖着，如一张静默的竖琴，更如一张蓄势待发的大弓。琴上的弦一排排，数不清有多少根。坐在琴前弹奏者，是一名年轻女子。她怀抱此琴，安静地坐了一会儿。在场观众几乎都未见过这种乐器，个个凝神屏息地聆听。那女子于寂静中稍整气息，然后轻抬双手，左右抚弦，叮一声，当一声，我们耳中便听到了如清泉流泄一样的清冷的声音。那声音像是从清澈的水面发出，乐音一动，水面便受震动，荡出一圈圈的涟漪来。一串乐音抚出，又像是一阵急雨落在湖面，远近高低粗细重轻各有不同，细密又繁复。而后，我们又仿佛听到了月夜竹林的树叶细响，那清冷透亮的月光，如碎影摇散的玉珠，叮叮当当地散落一地。

    那女子，双手翩舞，全情投入，长发曳地而不自知。在场听众们，不管是两手老茧的务工者还是手无缚鸡之力的书生，都听得如痴如醉。

    后来，才知道，那竟是箜篌。两个字的读音如“空侯”。这是一种已有两千多年历史的古老乐器，而今已然接近失传。

    听说这架模样古怪的琴，价格要四万多元，我们不禁咋舌。

    演出结束后，我与演奏者汪小姐聊天，得知她的故事。她十几年前，还在山村小学教书。因为喜欢音乐，辞去了工作，奔赴全国各地学习古筝、古琴。直至遇见了箜篌，她忽然觉得，自己的人生有了新的意义，她认定那就是她可以托付终身的东西了。

    外人又怎能想象得出她在学习箜篌演奏当中，所经受的艰难呢？箜篌艺术已经濒临消亡，会弹奏者寥寥无几，那位从美国回来的高师，也不愿再收徒。她一次次前往拜见，其心之诚，终于感动师傅，收下她这个弟子。箜篌之艺，不仅技巧高深，而且品高和寡。一年又一年过去，其

    他同门早已放弃，惟有她，仍在这一条寂寞的路上踽踽独行。

    箜篌，在古代王室乐中，是不可缺少的主要演奏乐器之一。唐代诗人李贺写过一首诗，《李凭箜篌引》，有这样几句：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”。这些诗句，描述箜篌犹如天籁之音般的音色效果。

    但是，这件古老的乐器，从十四世纪之后便不再流行，箜篌的复兴，也是无比艰难的过程。据说现在，在全国能完整弹奏箜篌一支曲子的，也不过20人。据说能生产箜篌的乐器厂，不过两家。因箜篌的制造工艺要求实在太高，古筝是21根弦，箜篌却是72根弦；箜篌更是一架琴，两面弦，一面的弦音准了，另一面又不准。乐器厂的仓库，堆置了太多这样的箜篌废品。

    比制造箜篌、学习箜篌更难的，则莫过于强大的孤独。汪小姐这十多年，生活物质的标准是最低的，全部的钱都被她投入在漫漫不尽的学艺路上了，至今仍是孑然一身。我问汪小姐，去学这样一件濒临消逝的乐器，你又何苦呢？ 汪小姐说，只因热爱。“跳孔雀舞的杨丽萍，甚至为了身体柔韧度做手术取掉了两根肋骨。艺术就是她的生命，艺术就是她的信仰。”汪小姐对我说，一个人可以真正为了自己的爱，用整个生命去投入，其实是幸福的。这一番话，不禁让我对眼前这个瘦弱的女子肃然起敬。她和杨丽萍有着相同的名字，她叫汪丽萍，我不知道这算不算是一种巧合。