[南京]李晓巧

  公元626年，唐太宗李世民从唐高祖手上接过大唐江山，为了一洗前朝积弊，打击官员腐败，澄清吏治，太宗皇帝动了一番脑筋。

  为了摸底官员群体中到底哪些人是贪官，唐太宗用了个“小方法”——秘密派遣亲信故意去行贿要害部门的官员，就是“钓鱼”。有鱼饵，果然就有“鱼”上钩，“有司门令史受绢一匹。”唐太宗立即派人把这个司门令史给抓了起来，并且要杀他以警诫其他官员。这时，民部尚书裴矩就说：“为吏受赂，罪诚当死；但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”意思是说：作为官员贪污受贿，是有罪当死，但是，皇上您故意派人去“行贿”勾引官员，并且还使得他受贿了，实际上是有意挖了个法律陷阱让他掉进去的，这恐怕与“用道德引导百姓，用礼制去同化百姓”的古训相违背吧！——唐太宗顿时明了，并把这件事通报给在朝的五品以上文武官员，同时还把敢于进谏的裴尚书大大地表扬了一番。

  公元627年，有官员上书献计献策“请去佞臣”，唐太宗就追问：“佞臣脸上也没有标志，如何辨别呢？”那个上书人就给皇帝支了一招，说：“在陛下召见群臣谈话的时候，不管对错，您故意当廷发怒来试验大臣们，那些执理不屈、依然坚持原则的人就是直臣；那些畏惧您的权威而屈服顺从您的人，就是佞臣了。”尽管唐太宗善于纳谏那是历史上有名的，但是他不是个脑筋不转弯的君主。唐太宗想，这不就同咱去年试过的“钓鱼执法”类似么？我都已经当着众臣的面承认错误了，哪能再玩这类小聪明？于是，他说：“君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！”照现在的话来说，治理国家是项系统的巨大工程，用些小权术玩些小聪明虽然在一些小事情上能达到一定的效果，但是，从长远而言，从大局来看，绝对是得不偿失。

  李世民是个十分善于借鉴历史的古代皇帝。他曾多次对近臣和宰相们说：“周得天下，增修仁义；秦得天下，益尚诈力。”他一针见血地指出“仁义”使得周朝坐江山接近800年，而秦朝一意“诈力”，总共才统治15年，二世而亡，也就不足为怪，“此修短之所以殊也”。

  综观贞观历史，唐太宗针对自己以及某些官员曾想使用“钓鱼治国”的问题，深刻认识到错误的本质，提炼出一个重要的治国方略：“盖取之（得天下）或可以逆得，守之（治理国家）不可以不顺故也。”——治理国家，必须要靠仁义“顺”道方能达到长治久安的效果！唐太宗的治国理念使国家重臣们心悦诚服，成为贞观年间治理国家的指导思想，开创了举世闻名、震烁古今的“贞观之治”局面。