这里有三把紫砂壶，一把是我几年前到安徽宣城写生时，在古董店化50元买的民国制六方宫灯壶残件，底部有烧裂痕迹。

  一把是清代二泉刻字残壶真迹，毕竟是读四书五经长大的，虽然足不出乡里，若论书法，我这个大学中国画专业的科班也自叹不如，这也不能怨我，因为我们这一代，曾经被西方现代艺术、被毕加索，凡高之辈折腾化费了不少时日。

  再一把是清代宜兴上元村邵近方制残壶，上元村民世代半耕半陶，是制壶名家辈出之乡，邵大亨、程寿真、顾景舟等制壶大家皆出自该村，曾见一壶底印，“廿八田深处住，半耕半陶作生涯。”现该村改上元村名为紫砂村。此壶料细腻，坊间有“邵家泥”一说，机器前时代，紫砂泥料加工要细不易，有如此细泥，在市场竞争中便有优势。明周高起《阳羡茗壶系》载：“造壶之家，各穴门外一方土，取色土筛捣部署讫。弇窖其中，名曰养土。取用配合，各有心法，秘不相授。”机器前时代，紫砂泥料的开采，加工不像现在容易，造壶之家尽量会一次性多备些泥，因此一家所造之壶在泥料上便会有同一性。顾景舟先生有一绝活，凡是老壶，不用看名章，便能说出何人所制，应该泥料也是其考察辨别的一项重要依据吧。

  茶、茶壶为一社会民生必须品，因此从它身上也必定会折射出时代的特征。 如这把民国制六方宫灯壶，底部为什么会烧裂呢？也曾见许多老壶有过烧烤的痕迹。难道其时吃茶讲究，遵古法而煮茶？仔细分析，恐怕不是，而是因经济节俭而为。我们今天已是中国历史上一富裕幸福的时代了，在这以前很长一段时间，物质生活相对贫乏，茶、茶叶几近奢侈品，俗话说，粗茶淡饭，不宽裕的时候，茶也只能马虎一点了。我省苏北地区在招待客人时，会问：是吃茶还是吃茶叶茶，前面那个茶就是白开水，后面那个茶叶茶才是放了茶叶的茶水了。因此，其时，茶叶要非常节约地吃，如上述宫灯壶，如遇冬季，茶水已冷，舍不得倒掉，顺手放到取暖的炭火上烤烤，便是很自然的事了。反正当时家中亦多陶炉土锅，这个砂壶，谁知它这么经不住烧烤呢？

  上了年岁的壶友可能不用听我讲，70后80后也许就不知所以了，从前茶馆业发达，无论城市乡镇，茶馆普遍，从前的茶馆大多数是要自己带茶、带壶的，提梁壶便为上茶馆提携方便而生，各位试试想想，如果带个拗把砂壶，会是不太方便吧！

  听老辈人说，年轻时的顾景舟早晨常会拎只竹篮上茶馆吃茶，竹篮上盖块布，适时会掀开布，露出里面装的几把洋桶壶问茶友要不要买。茶壶还不大值钱的时候，顾景舟顾辅导与朋友谈得高兴的时候，便会说，“什么时候我做把洋桶送给你吃茶”。今天我们这里还会常常听到这样的话，“本来我是可以发财的，顾景舟答应送一把洋桶壶给我，只怪我没有盯紧要。”       

  郑荣