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本版特邀主持 赵净 罗荃木简介 1965 生于江苏南通 1990 毕业于南京师范大学 现居住工作于南京 部分个展 2014 花儿——罗荃木个展 2011 养蜂人-罗荃木个展 2011 生产者-罗荃木个展今日美术馆 2008 罗荃木采蝶人 亦安画廊 2001 New Graphic 亦安画廊 部分群展 2014 不朽的风景蜂巢艺术当代 2014 台北艺术博览会 首尔艺术当代 2013 绽放多伦美术馆 2012 溪山清远-日本亚洲艺术馆 “观景”——丹麦西克堡艺术中心 2011 溪山清远-中国新绘画 2009 欲 亦安画廊 2008 个案:艺术史和艺术批评中的艺术家 圣之空间 中国北京线索—抽象作品展 亦安画廊 中国北京Art HK 2008 香港国际艺术展 2007 韩国首尔中国南京—艺术家交流展 2007 西游记 KunstraumNoeNieder?sterreichische美术馆 2006 辉映-70中国油画名家精品展 江苏省美术馆 2006固执己见 亦安画廊 2005 欣喜若狂 亦安画廊 雨水 亦安画廊 2003 山水 亦安画廊 当代艺术展 南京博物院 2002 过桥 亦安画廊 节日 亦安画廊 2001 非常/平常 亦安画廊 2000 回到原处 亦安画廊 当代艺术国际交流展 江苏美术馆 1999 异质的书写方式—中国当代艺术图文展 南京师范大学 1997 中国当代艺术作品邀请展 香港国际会展中心 1995 突围—95时段现代艺术展 南京艺术学院 1994 新面孔现代艺术作品展 南京艺术学院 每个养蜂人都是隐喻的大师。因为他们对神秘的酿造守口如瓶,却乐于向我们展示构造完美的蜂巢,或是纯净醇厚的蜂蜜。正如我们透过一扇扇移动的车窗观看那些忙碌的养蜂人,看见的不是缓缓滴淌的蜂蜜,也不是深邃幽密的蜂房,而是记忆中某种无法言述的微妙气息,其微妙和错幻就像蜂群的嗡嗡声之于整座森林,或是预感危险的蜜蜂不惜性命的一蜇。正是在此意义上,罗荃木将《蜂巢》转化为一个独特的精神场所。它拒斥对现实亦步亦趋的模拟,转而依赖经验、想象和持续的记忆,并在宁静和紧张、自然和突兀之间,维持凝固的张力和焦灼的渴望。 在幽深静谧的风景里,在一个更新了的古老隐喻背后,应许着一份甜蜜而寂寞的工作——而芳香的蜂蜜已经静悄悄酿成。 ——刘立杆 这种空间的气息很容易令人联想到福柯所谈到的边沁式的“全景敞视主义”,或者,以亨利·勒菲弗(Henri Lefebvre)的话而言,“一门空间的政治学”;不过,需要再次强调的是,在罗荃木这里并不针对意识形态的规训提出自己的控诉,而是趋于人自身在现实世界中的处境的本真体现;“苦涩”,这是罗荃木对于他笔下的生产者的状态乃至命运的定义,我猜想,他通过这个词以及这些画面想要强调的,是一种卑微的生存状态,一种沉淀于他的记忆深处、结晶于他的经历之中的悲剧情怀,这其中有着宿命的认知,它不趋向于嚎叫与自渎、痛苦的裸露与宣泄,而是具有克己的意味,具有那种艰辛环境之中执着于追求永恒事物的坚忍的奉献精神。 ——朱朱 罗荃木让我最为感动的一点是,他选择画画;并非是为了要服务艺术,而是他通过创作的这条路,让自己能够充分贴合对一种所谓“那时的景象”,“那些不再可触摸的现实、那些对现实构成影响的、持续不断的力量”。就好像他自己所讲“真正感兴趣的与其说是画面本身,不如说是时间在那些作品中留下的痕迹”。这话,讲得轻浅却态度明确,而且也更能呼应着倪瓒的生命哲学,这样的一份哲学,非但显现到他罗置在绘画当中的精神性,同样也穿越时空轻轻落足到罗荃木心里,使得这位1965年出生在江苏南通的艺术家,就不单单只是在画画,而是在实践一份对生命看法的作为。 ——郑乃铭 “变异的写实主义”(Metarealists),这是法国艺术评论家塔塞特(Tasset)所发明的一个术语,用以界说一种既写实又采用形而上和超现实手法的绘画,它反映了具象艺术在经历了现代主义的洗礼之后所进行的回归;如果以西方的当代艺术作为参照系的话,罗荃木的气质类型或许接近于这种界说,他最早为人所知的“地图”系列可谓亲近于抽象表现主义绘画,而在此后的具象创作中一直保持着抽象的形式因素和非现实性的魔力;相对于过去的作品,如今的他避免了细节的过度纠缠,在笔触上变得更为肯定,同时,也更加注重整体的表达。 但他的想象力仍然是谨慎的、甚至是迟缓的,除了少数的几幅作品,他并没有对这种种脱胎于图片的生产场景做进一步的纵深转换,或许他会将这样的工作放在未来的日子里去进行,或许这种转换已经没有太大的必要,对他来说,归根结底,题材是一种语言的载体,一种以阶段性或临时聚合起来的氛围向内在的真实引渡的形式,那种真实远远高于画面的图像内容,它就存在于自然之中或心灵的深处。 ——朱朱 |