刘丽明（作家）

    巴神、穆勒、内马尔……又一批世界杯的“英雄”进入人们的口头传扬，连自称“运动白痴”的女士们都忍不住加入看与说的阵营。女士们的兴趣不在胜负，而在那些球星的迷人动作，范佩西的鱼跃头球，怎么想也是不可复制的神话；过去的贝克汉姆，黄金右脚射出的球，不但力度奇大，中途还会改变方向；再过去，马拉多纳从中场带球，连过五人，拉扯得裤子都快掉了，不但不减速度还成功射门……每届世界杯都提供了一批新的、又翻出了一批旧的赏心悦目的人和事，让大众津津乐道、分享美感，这个氛围还真是浓郁。

    中国人只有在一边看的份，在这个类似肉搏战的近距离竞技场上，我们占不到风流。但是这个群星璀璨引起人们臧否品味的氛围，却让我想起了魏晋南北朝，《世说新语》记录了那个时期各种风流俊雅的小故事，故事里经常把两个名人的言行放在一起比，让舆论分出高下。

    比如：华歆和王朗一起乘船避难，有一人想跟着上船，华歆很为难。王朗说，地方够宽，有何不可？后来贼寇追上来了，王朗就想丢掉那个携带的人。华歆说：开始犹豫，正是因为这种情况。既然已经接纳他，怎么能到紧急关头再舍弃他呢？于是携带帮助如初。世人用这件事评定华、王的优劣。

    但是华歆与管宁比，又被比下去了。著名的“割席分坐”，就是他俩的故事。两人在园中锄菜，地上一小片黄金，管宁挥锄不顾，华歆捡起来看看又扔了。同席读书，门外有官车经过，管宁读书如故，华歆废书出看。管宁就割断席子，与华歆分开坐，说你不是我的朋友。

    我们可以从中看出那个时代高下的标准是怎么定的。华歆比王朗要少惹事，但是比王朗有承担；他对于升官发财的虚荣没有管宁看得透，无为的立场不够坚定，所以被管宁鄙视。

    所有的才能表现都不如气度淡定得分高。失火了，王徽之慌忙出逃，来不及穿上木屐，他的弟弟王献之神色恬然，还不紧不慢地叫侍从扶他出来。世人便以此定二王神宇。

    一个北方的僧人来跟支道林辨析玄理。竺法深和孙绰一起去听。支道林辩答清晰，辞气俱爽。僧人总被驳倒。孙绰问竺法深：您也是富有才辨、逆风而行的人，为什么您不发表意见呢？竺法深笑而不答。支道林说：白檀香并非不香，可怎么能逆风散发香味呢？竺法深懂得此理，还是泰然自若，不屑理睬。

    名人们自己也相互比较。王澄评价其哥哥王衍：阿哥外表看似得道，而神锋太俊。王衍回答：我确实不如你“落落穆穆”（豁达大度，端庄平和）。

    “善于托大（寄身于超脱世务的无为大道），长于自藏。”这是我们这个民族的人在历史上曾有过的丰神俊朗，它控制的不是身体，而是心。我不知道在最好的情况下，这种传统与世界杯上年青的男性的雄风，有无融通的可能，我只看到，此款风流延续到如今也没有多少余韵了，如今到处可见猿猴一样控制不住的心，和与此相匹配的失控的身体。