6月29日，中国民俗钱币学会第五次年会在古城绍兴召开，全国来的会员坐了二十多桌，可见事业正旺。鄙人会上荣幸地被聘请为专家委员会委员，会上陆昕会长以及诸公叮嘱多宣传民俗钱币文化，受此勉励，这次就从“钱”谈起。

    前一阵藏友发我一个奇特的骑马星官玄武背“香花供养”的折十大花钱，图案中主尊高头大马，前后随从步行，上星座下玄武，“香花供养”同书体的大花钱，存世有若干种类，但这个品种首见。有藏友问我多少价格可拿，这个最不能言，对于特殊品种，买的是心气、财力与对未来的估值。最后信息反馈是大十几万。不过也觉得可以理解。对于我这个早已经退出花钱收藏的老同志，价格对我来说已经隔膜了。但是一个品种的翘楚，价格超出原先设想，在道理上终究是合理的。

    记得当年从朋友那里获得著名的“胡主宴乐”素背大型镏金花钱的时候，卖家曾经有一次小小的波折，他说的一句话让我记忆犹新，他说一个门类的“大王”的价格永远是要超越大家的想象而不可以寻常嫁妆迎娶。关于这个“胡主宴乐”的故事也是一个传奇，拿到手已经是一波三折，一拿到手，手中猛地一沉，因为没想到如此压手。当年郑佚伟博士在编撰《中国花钱图谱》这部巨著的时候，我带了胡主钱去他家，他的屋子里堆满了书籍、印刷稿、拓片，当他伸手拿到胡主的时候，见多识广的博士也不禁呀了一声，连连称赞好钱。

    胡主钱，现在大家多倾向于是辽代名品，如果攀附唐钱，还没有坚实的依据，辽代以唐文化的传承者自命，两者之间在风格上有关联。此钱穿上是持来通的主尊，应是契丹主，穿左右下方为奏乐与胡旋之乐伎，从装扮与相貌看，深目类突厥人，史载有回鹘为契丹主歌舞事，回鹘与早期契丹的关系至深。大辽皇后中动辄回鹘。最为有力的断代佐证，为内蒙古萨力巴乡水泉墓出土的，辽代早期青白玉色带銙一组（现藏于敖汉旗博物馆）：此组带銙包含胡人持杯宴乐、吹觱篥纹、打拍板纹、击毛员鼓纹、吹长笛纹、击鸡娄鼓纹，弹琵琶纹以及胡腾纹组成，要素结构、布局思路、造型风格与“胡主宴乐”大钱如出一辙。可为互相参照。我出让这枚奇珍的时候，几个朋友争着要，结果，不到半年，以五倍的价格转让。唏嘘不已。

    一个收藏品种，从不为人熟知，流落地摊之上，单价几十元，到被奉为拍卖场常客，创造单项150万的纪录，需要多长时间？花钱（民俗压胜钱的俗称）的回答是：二十年。花钱以往不为人知晓，是因为拍卖这个引起新闻界普遍关注的游戏平台上，花钱的成交价格与总量，毫无娱乐性与爆炸性，所以从体量上说，花钱是小宗，但是从成交的真实性上说，反而是一个没有被资本玩弄的静水池子。出奇的拍卖价格，是一次提醒，提醒也许业外的“资本”真的来了，当“资本”真的来了的时候，最后的欢喜与惨痛，不知道都将降落在谁的头上，因为那是谁用谁知道的事情。对于希望缴枪的藏家或商家来说，资本可以帮助他们获得更大的价值兑现。而面对真正的玩家，即使捂住了自己的宝贝死不缴械，但想再去吸纳新宠，就得面临惨烈的火并，往昔动辄收房的美好日子，也许不再。这是收藏类别兴旺的千古两难。   

    文/老赵(上海文化学者)